Þessi grein er hluti af bloggseríu þar sem meðlimir ISC Nefnd um frelsi og ábyrgð í vísindum (CFRS) deila hugleiðingum sínum um Traust á vísindi fyrir stefnumótun skýrsla, sem gefin var út eftir vinnustofu sem Alþjóðavísindaráðið (ISC) og sameiginleg rannsóknarmiðstöð framkvæmdastjórnar Evrópusambandsins skipulögðu í sameiningu, með sameiginlegum styrk frá bandarísku vísindasjóðnum (National Science Foundation).
Á vinnustofunni komu sérfræðingar saman til að skoða flókna virkni trausts á vísindi innan stefnumótunar og fjalla um meginspurningu: Að hve miklu leyti er hægt að aðgreina traust á vísindi í stefnumótun frá víðtækari spurningum um traust á lýðræðisstofnunum?
Um höfundinn: Hakan S. Orer er prófessor í lyfjafræði við læknadeild Koç-háskólans í Istanbúl. Hann er einnig forseti Vísindaakademíunnar í Tyrklandi; meðlimur í UNESCO IBC og meðlimur í nefnd ISC um frelsi og ábyrgð í vísindum.
Vinnustofan ISC–JRC um Traust á vísindi fyrir stefnumótunartengslin áréttaði að ekki sé hægt að túlka spurninguna um minnkandi traust á vísindum sem samræmda alþjóðlega þróun, né að einangra hana frá víðtækari rofi trausts á lýðræðisstofnunum. Heimurinn er í umbreytingarfasa; misheppnuð fjölþjóðahyggja, ásamt vaxandi landfræðilegri pólitískri samkeppni og hraðri dreifingu rangra upplýsinga á samfélagsmiðlum, hefur gert hefðbundna undirstöðu valds og sérfræðiþekkingar óstöðuga. Vísindi, skilgreind sem „agað hugsunarhátt mannsins“, gegnir þversagnakenndri stöðu: hún er í senn uppspretta vonar og framfara, en samt sem áður sífellt meira skotspónn grunsemda og hljóðfæravæðing.
Traust á vísindum er ekki óhlutbundið mál um tæknilega áreiðanleika heldur leit að siðferðilegum, stofnanalegum og samfélagslegum skilyrðum þar sem þekking er framleidd, miðluð og notuð í stefnumótun. Að endurbyggja þetta traust krefst þess að staðfesta þau gildi sem veita vísindum lögmæti: hugsunarfrelsi, heiðarleika, sanngirni, ábyrgð og virðingu fyrir fjölhyggju.
Að kanna nýjar hugmyndir og ögra ríkjandi viðmiðum tryggir sjálfleiðréttandi eðli vísindastarfseminnar, sem í meira mæli er vegna hugsunarfrelsis. Vísindalegt frelsi er forsenda þess. Hins vegar, eins og Sameinuðu þjóðasamkomulag UNESCO um lífsiðfræði og mannréttindi (UDBHR, 2005) undirstrikar, verður frelsi í vísindum að fylgja ábyrgð gagnvart einstaklingum, samfélögum og mannkyni í heild. Frelsi sem er fjarlægt ábyrgð á hættu á að leiða til þekkingarfræðilegrar aðskilnaðar - eins konar einangrunar þar sem vísindi þjóna óhlutbundnum markmiðum eða þröngum hagsmunum frekar en almannaheill.
Lögmæti vísinda í lýðræðissamfélögum veltur á því að þau fylgi meginreglum um gagnsæi, ábyrgð og sanngirni. Leit að sannleikanum er innbyggð í vísindin. Hins vegar eru óvissur í ferlinu sem leiða til augljósra takmarkana (og villna). Einnig þarf að taka tillit til fjölbreyttra menningarlegra og siðferðilegra sjónarmiða. Þessi sjónarmið, ásamt gagnsæi og opinskáni, eru ekki veikleikar heldur frekar vísbendingar um vitsmunalegan þroska. Vísindi verða viðkvæm fyrir skynjun á elítisma og stjórnun þegar þessum er skipt út fyrir varnarhyggju eða einkarétt. sem rýra fljótt trúverðugleika og styrkja frásagnir sem lýsa vísindum sem fjarlægum lífsstíl borgaranna.
Skýrsla ISC-JRC vinnustofunnar bendir einnig á að rangfærslur þrífast í umhverfi þar sem vísindi eru talin elítísk eða ógegnsæ. Að styrkja traust almennings felur því ekki aðeins í sér að leiðrétta ósannindi heldur einnig að auka traust – að gera rannsóknar- og ráðgjafarferli þátttökumiðaðri, aðgengilegri og siðferðilega rökstuddara.
Nýlega, the Þrýstingur til að „birta eða farast“ Í fræðasamfélaginu hefur skapað nýja sjálfsvísandi menningu þar sem virðing, stöðuhækkun og fjármögnun eru óhóflega bundin við útgáfutölur og tilvitnanir. Þessi breyting ýtir undir einkarétt, ýtir undir siðlausa höfundarhætti og veitir stofnunum á Norðurlöndum forréttindi og útilokar rannsóknir sem hafa staðbundna eða samfélagslega þýðingu. Niðurstaðan er þversögn: vísindi sem efla þekkingu innbyrðis en virðast að utan vera fjarri þörfum samfélaga og þjóða.
Slíkar skekkjur hafa víðtæk áhrif á traust. Þegar umbunarkerfi vísindanna virðast ekki vera í samræmi við almannahagsmuni, skynja borgarar vísindasamfélagið sem eigingjarnt frekar en samfélagsmiðað. Samtökin um framfarir í rannsóknarmati (CoARA) hefur reynt að bregðast við þessu ójafnvægi með því að hvetja til matskerfa sem viðurkenna fjölbreyttar niðurstöður — þar á meðal gagnadeilingu, opna vísindastarfsemi, menntun, stefnumótun og samstarf samfélagsins.
Þess vegna er rannsóknarmat í samræmi við siðferðileg gildi um heiðarleika og ábyrgð. Sem slíkt er þetta ekki einungis verklagsbreyting heldur siðferðileg skylda, sem felur í sér mannlega nærveru og endurheimtir samræmi milli hugsjóna og starfshátta vísindanna. Með því að meta þátttöku og opinskáa starfshætti ásamt ágæti geta umbætur í rannsóknarmati umbreytt vísindamenningu í menningu sem stuðlar að trúverðugleika með þjónustu og gagnsæi frekar en samkeppni og einkarétt.
Fyrir um tuttugu árum staðfesti UNESCO COMEST skýrsla um kennslu siðfræði (2003) að siðfræði væri ekki valfrjáls viðbót við vísindalega þjálfun heldur grundvallarþáttur í faglegri hæfni. Siðferðilega vitund verður að efla með menntun, handleiðslu og stofnanamenningu á öllum sviðum. Kennsla siðfræði gerir vísindamönnum kleift að viðurkenna félagslegar afleiðingar vinnu sinnar og að íhuga gildismat sem er eðlislægt rannsóknum og nýsköpun.
Að samþætta siðfræði í vísindamenntun er öflugt tæki til að styrkja sameiginlega ábyrgð rannsóknarstofnana. Það byggir upp það sem KOMIÐ kallar á „menning siðferðilegrar meðvitundar“, þar sem íhugun um ábyrgð verður dagleg venja frekar en ytri krafa. Þessi vandi gæti verið leiðin til að tryggja seiglu gegn rangfærslum með því að útbúa vísindamenn til að miðla óvissu af skýrleika og auðmýkt — og efla traust með siðferðilegri samræmi frekar en einni yfirvaldi.
Siðfræðimenntun brúar einnig bilið milli frelsis og ábyrgðar og tryggir að vísindalegt sjálfstæði einangrist ekki. Hún setur vísindalegar rannsóknir innan víðtækara mannúðlegs ramma og minnir rannsakendur á að vísindi þjóna reisn og velferð allra manna.
Traust á vísindum hefur djúpstæð áhrif af uppbyggilegum ójöfnuði í hnattrænu þekkingarlandslagi. Skýrsla Alþjóðlegu lífsiðanefndarinnar (IBC) um samstöðu og samvinnu (2023) bendir á að vísindalegur og tæknilegur ávinningur sé enn ójafnt dreift milli Norðurslóða og Suðurslóða. Viðvarandi ójöfnuður í fjármögnun, innviðum og aðgangi að gögnum eykur á gjána milli þekkingarframleiðenda og þeirra sem flytja inn þekkingu.
Þessi misræmi skapar mismunandi viðhorf til vísinda: Þó að framleiðendur líti á afritun og mótbárur sem óaðskiljanlegan þátt í framförum, geta innflytjendur túlkað sömu fyrirbæri sem vísbendingar um óáreiðanleika eða utanaðkomandi áhrif. Alþjóðlega vísindaráðið (IBC) leggur áherslu á að samstaða verði framkvæmd með því að deila byrðum og ávinningi, sem tryggir sanngjarna þátttöku í framleiðslu og beitingu þekkingar.
Óréttlát dreifing bóluefna gegn COVID-19 sýndi fram á hversu brothætt alþjóðleg samstaða getur verið þegar vísindaleg nýsköpun er aðskilin frá dreifingarréttlæti. Á sama hátt er hætta á að utanaðkomandi rammar – til dæmis í stjórnun gervigreindar – endurskapi þekkingarfræðilega ósjálfstæði og menningarlega einangrun.
Í 13. grein UDBHR er lögð áhersla á samstöðu og samvinnu sem siðferðilegan grunn að vísindalegum framförum, en í 24. grein er kallað eftir alþjóðlegum samræðum og uppbyggingu færni til að draga úr ójöfnuði. Þessar ákvæði minna okkur á að traust á vísindum getur ekki dafnað við aðstæður þar sem kerfisbundið óréttlæti ríkir. Að byggja upp traust felur því í sér að efla sanngjarnt samstarf, styrkja frumkvæði um opna vísindi og styðja við uppbyggingaráætlanir sem gera öllum þjóðum kleift að taka markviss þátt í alþjóðlegri þekkingarsköpun.
Stefnumótun byggð á vísindalegum grunni, í miðri hagsmunaárekstrum, snýst meira en bara um að nota nákvæm gögn eða samstöðu sérfræðinga. Ákvarðanatökumenn geta notað vísindi sem vopn til að vekja andstöðu eða láta ákvarðanir hljóma nauðsynlegar. Þegar stjórnmálamenn hins vegar fullyrða að þeir „fylgi vísindunum“ líta þeir oft fram hjá þeim gildismatsdómum sem felast í vísindalegum ráðleggingum. Því er nauðsynlegt að siðferðileg ábyrgð ríki milli vísinda, stefnumótunar og samfélags. Stefnumótun sem byggir á vísindum verður því að vera opin fyrir siðferðilegri skoðun og lýðræðislegri umræðu.
Að rækta gagnrýnið traust – traust á vísindalegum ferlum ásamt vitund um takmörk þeirra – býður upp á sjálfbærari grunn fyrir samskipti vísinda og stefnumótunar en blind trú eða efasemdir. Lífsiðfræðilegar meginreglur veita hefðbundna áttavita fyrir þetta samband: heiðarleiki, góðvild, réttlæti, sjálfstæði, samstaða og ráðvendni. Með því að fella þessar meginreglur inn í rannsóknarstarf, fræðilegt mat og stjórnun geta vísindin varðveitt lögmæti sitt sem bæði huglægt og siðferðilegt fyrirtæki.
Endurreisn trausts á vísindum getur ekki byggst eingöngu á sannfæringu. Það krefst þess að vísindin verði sannanlega traustvekjandi – opin, sanngjörn, aðgengileg og siðferðilega sjálfsskoðunarhæf. Samofnar áskoranir rangfærslu, ójöfnuðar og stjórnmálavæðingar geta ekki verið leystar eingöngu af vísindamönnum eða stjórnmálamönnum heldur með endurnýjaðri skuldbindingu við siðferðislegar viðmið og alþjóðlega samstöðu, með meiri þátttöku samfélagsins í heild.
Eins og bæði IBC og COMEST hafa lagt áherslu á, verður siðfræði að gegnsýra skipulag menntunar, mats og stjórnarhátta. Að viðhalda vísindalegu frelsi, styrkja vísindastofnanir og byggja upp samstöðu og samvinnu þvert á landamæri eru ekki bara faglegar væntingar; þær eru einnig siðferðileg skilyrði sem verður að taka á. Aðeins með því að tileinka sér þessar meginreglur geta vísindin uppfyllt samfélagssáttmála sinn og stýrt stefnumótun í heimi í umbreytingum sem einkennist af óvissu, gagnkvæmni og vaxandi ójöfnuði.
blogg 
blogg Mynd eftir Kona de Vries on Unsplash
Afneitun ábyrgðar
Upplýsingarnar, skoðanirnar og ráðleggingarnar sem kynntar eru í gestabloggum okkar eru skoðanir hvers og eins sem leggur fram efni og endurspegla ekki endilega gildi og skoðanir Alþjóðavísindaráðsins.
Lestu meira um Frelsi og ábyrgð í vísindum 
Lestu meira um réttinn til að taka þátt í og njóta góðs af vísindum 
Lesa meira um að kynna nýjan meðlim: UK Young Academy 
Lestu meira um Endurhugsun góðs lífs: Mannleg þróun umfram landsframleiðslu 
Lestu meira um Vísindi fyrir loftslagsaðgerðir: Dagskrá fyrir árið 2026 
